这印度教信仰轮回指导丧葬传统的死亡仪式。一些家族、种姓、宗派和子宗派可能有一些差异。但是，遵守基本的葬礼仪式。
印度教中死亡仪式的重要性
印度教教导说，死亡是连续重生循环的自然组成部分。人们认为，死后灵魂转世进入另一个身体。然而，这个生死轮回的最终目标是让个体灵魂在灵性上成长并达到涅槃，以摆脱这种循环。轮回的轮回.
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印度教临近死亡的仪式
一个由来已久的传统是印度教徒在家中死去。对于那些被限制在医院里的人来说，这并不总是可能的。然而，许多印度教徒将身患绝症的家人送回家等死。这种做法可以让这个人在亲人在场的情况下平静地死去，保持守夜直到死亡。
临终仪式和实践
临终仪式和实践通常包括各种歌曲、经文、祈祷、圣歌和传统的家庭仪式。如果所爱的人被关在医院里，这些仪式通常在病房里进行。
在家中死亡的印度教死亡仪式
这个人的位置使他们的头指向东方。随着死亡时间的临近，一盏灯被点亮。如果有意识，临终者将专注于特定的咒语。在他们过世时，一位家庭成员在他们的右耳低语这句咒语。
为什么一个垂死的人被放置在地板上
一些印度教徒仍然练习将垂死的人放在地板上。这种古老的做法是基于这样一种信念，即这种与地球的联系，尽管是地板，但能使灵魂更容易离开身体。
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罗勒叶和恒河水
在印度，恒河被认为是神圣的。将罗勒叶浸入从恒河收集的水中。然后将叶子放入临终者的嘴里。
死后移动身体
一些印度教传统要求将死者的尸体移到他们家的入口处。死者被安置在他们的 脚尖朝南 ，是死神雅玛的方向。其他传统允许家庭决定尸体的放置位置。通常，尸体被放置在死者的卧室里，总是在地板上。
葬礼立即开始
传统上，印度教葬礼应该在下一个日出或日落之前举行，具体取决于哪一个先发生。这可能因多种原因而有所不同，许多家庭会在死亡后的一天内观察葬礼。但是，有时可能需要在死后两天内举行葬礼。
为葬礼准备尸体
没有人触摸身体，因为它被认为是不洁的，直到家庭成员将油灯放在身体上进行仪式沐浴。这种礼仪沐浴被认为是一种清洁做法。完成后，清洗身体。这可以用水或牛奶和蜂蜜的混合物。然后涂上油。除非死者是已婚妇女，否则尸体会被包裹在白色织物中。根据 Everplans，一个已婚女人 穿着红色。
传统的印度教葬礼
家里的东西都打扫干净了。任何煮熟的肉和鸡蛋都是免费的，所以家里没有。从现在起 13 天的家庭餐将是纯素食。
睡在地板上
床垫放在地板上，这样家庭就可以睡在地板上。家里会 睡在地板上 对于观察到的 13 天的悲伤。
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住宿和膳食
为从外地来访的家庭成员提供住宿。庭院（如果有）用于为家人和朋友举办公共用餐。到了晚上，庭院被改造成供男士睡觉的雨篷和床垫。妇女和儿童睡在房子里。
寡妇家庭的变化
如果户主去世，寡妇在接下来的 13 天内将不承担任何责任。这是为了她可以哀悼。大儿子现在是一家之主。大儿子和他的妻子（如果他有的话）接管这个家庭，因为世代家庭很常见。
- 寡妇穿着 葬礼白人 直到她丈夫去世一周年。她可能会选择继续穿白色。
- 如果她戴着一个红色的结婚标记，沿着她头发部分的中心放置，她将停止佩戴它以表明她不再结婚。
- 寡妇的新娘玻璃手镯被故意打破，象征着她婚姻的终结。
安排葬礼
家庭牧师决定葬礼的开始时间，通常是第二天早上。在印度教中，牧师的角色是继承的。祭司们保存着他们作为精神顾问服务的家庭的大量记录，有时会累积数百年。
哀悼者表示敬意
任何认识死者的人都有社会义务表达敬意。 鲜花和/或水果礼物 可以接受，但不应赠送食物。游客可以盘腿坐在死者的地板上，参与诵经、祈祷和表达悲痛。任何人都不得触摸尸体，因为它已准备好用于葬礼。由于死亡被视为生命的自然组成部分，因此儿童会出席。
建造殡仪馆
死后第二天建造一个棺材。这是代替棺材，是一个框架，尸体将被放置在上面，然后用绳子牢固地绑起来。不同的材料用于制作啤酒，例如黄麻垫和竹竿。除了已故已婚妇女的红色细布外，尸体上覆盖着白色细布。
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棺材代替比尔
更现代的葬礼将使用简单的木制开放式棺材而不是棺材。这使护柩者更容易携带到乳膏现场。
葬礼队伍前往火葬场
葬礼过程到火葬场的早上，每个人都穿着白色的衣服。鲜花和花环被固定在身体上。护柩者抬着棺材。牧师点燃香烛，游行队伍前往火葬场。
点燃葬礼柴堆
葬礼队伍到达火葬场后，将棺材放在火葬柴堆上，由长子点燃。身体完全燃烧大约需要 10 到 12 个小时。
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灵魂的释放
一些家庭守夜等待，直到他们听到颅骨破裂的声音。人们相信灵魂不会离开身体，直到头骨破裂并释放它。
游行到恒河
对于大多数印度教徒来说，私人火葬场是负担不起的。相反，他们在神圣的恒河岸边建造了一个火葬柴堆。葬礼每天沿着河岸举行。家人守夜，直到尸体完全焚化，然后收集亲人的骨灰。
灰烬的收集
死者的骨灰存放在骨灰盒中，一直保存到第十三天。如果使用私人火葬场，装有骨灰的骨灰盒会在第 13 天交付给家人。
丧十三天
在传统的印度教习俗中， 格里芬的 13 天 进行。对于那些没有经济能力的人来说，这种仪式并不总是可行的。对于能够遵守这一传统的人，会聘请厨师和清洁工来照顾哀悼中的家人和朋友。那些收入较低的人通常会得到朋友和社区的照顾。一些家庭集中资金支付这笔费用，而一些社区则为条件较差的家庭捐款。
日常仪式
神父在天亮时开始在屋外吟唱和唱歌，通常是在院子里。一家人洗澡，穿着白色衣服，聚集在院子里吃早餐（如果有的话）。在接下来的 13 天里，游客们会拜访这个家庭以表达他们的敬意。
每日祷告
在接下来的 13 天里，家人和朋友每天参加两次祈祷。一次会议在日出时举行，另一次在日落时举行。膳食通常在每次祷告会之后。
哀悼过程
在这 13 天的哀悼期间，家人通常不会离开家。他们被鼓励哀悼。事实上，专业的哀悼者或所谓的有经验的哀悼者被用来帮助家人哀悼。这包括鼓励和引导每个人哭泣、哀号甚至尖叫出他们的悲痛。人们相信，这 13 天专门用于哀悼对于应对死亡至关重要。它在很小的时候就教导孩子们关于生与死的自然循环。与西方文化不同，在公共场合公开悲伤是可以接受的。
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摸一头牛寻求帮助
帮助死者前往祖先领域的灵魂之旅的一个印度传统传统是触摸一头牛并请求帮助。这段旅程包括穿越挑战灵魂的 16 条河流和 16 块平原。
灰烬浸入，最后的葬礼
第十三天，长子或其他家人独自前往圣洁的恒河，为死者放出骨灰。仪式由神父沿河岸主持。家人脱下衣服，把装满亲人骨灰的骨灰盒抬到水里。然后他打开封印，将骨灰倒入河中。
最后的祈祷
当他从河里出来时，他穿着一套新的干净的白色衣服，坐在铺在地上的一块白布上。家庭牧师点燃火来向甘尼什神致敬。在这个长达一小时的仪式中，通常会背诵古老的梵文祈祷文。
为有需要的人提供食物的最终法案
传统上，长子或从事骨灰浸泡的人的最后一项任务是养活 350 名有需要的人。牧师与当地一家餐馆进行了安排。这最后一幕真的只有富人才能负担得起。由于这对大多数人来说在经济上是不切实际的，因此一些印度教徒在家中为家人和朋友举办宴会以向这一传统表示敬意，以此作为进一步纪念已故亲人的一种方式。用餐结束后，印度教的葬礼就完成了。
逝世一周年
第一年逝世纪念日由执行 Shraddha 仪式的牧师标记。这个仪式在死者的家中举行，以纪念逝去的亲人。如果家人愿意，这个仪式可以每年举行。
印度教徒不住在印度
根据印度教徒居住的地方，遵循所有传统的印度教死亡仪式可能不可行。一些印度教徒可能会选择用防腐处理他们的亲人而不是火葬，尽管这种选择很少被采用。由于不同国家的规定，可能无法参加火葬。这些都是印度教家庭计划葬礼的考虑因素，应该与葬礼承办人讨论。由于各种法律规定，可能需要妥协。
观察和实践印度教死亡仪式
在医院和不同国家火葬和葬礼的不同法规的现代世界中，观察印度教的死亡仪式可能具有挑战性。传统的印度教徒似乎想方设法克服这些障碍，以忠于他们的信仰和传统。
