虽然每个美洲原住民部落都有其独特之处死亡实践，许多部落对死亡和埋葬过程有一些共同的信仰。由于美洲原住民不通过结构化日历来安排时间，他们的 丧亲之痛 通常以自然元素和季节为中心。了解有关死亡和葬礼的传统信仰提供了一种保存这些的方法文化并恭敬地帮助美洲原住民应对死亡。
美洲原住民对死亡的普遍信仰
传统的印度葬礼比典型的墓葬花费的时间要长得多美国葬礼.这些家庭不喜欢匆忙完成可能需要几天时间才能完成的过程。 尸检 在大多数情况下，他们通常会皱眉，因为美洲原住民倾向于阻止与死者尸体的任何接触。许多人相信灵魂将通过仪式和仪式离开尸体，家人和部落成员必须在途中帮助它。如果尸体在尸检中被切开，灵魂在死后可能无法正确开始它的旅程。
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苏族实践
Oglala Sioux 部落的葬礼援助项目主任 Pat Janis 和药师 Two Dogs 在苏族部落中分享传统和现代的死亡仪式 快速城市杂志 .一般来说，苏族人认为死者的灵魂在埋葬后需要四天才能到达下一个安息之地。他们相信死亡不是生命的结束，而是精神的另一段旅程的开始。
树或脚手架埋葬
传统上，苏族人会将死者的尸体放在一棵树上或一个离地面约八英尺的脚手架平台上，遗体在那里停留一年。身体被当作还有生命一样对待。这个人穿着他或她最好的衣服，缝在动物皮里。这个包裹与死者的财物和食物一起放在脚手架上。一年后，尸体被埋在地下。
克里斯坦和美洲原住民死亡仪式的结合
今天，许多苏族人实行传统和现代基督教的死亡仪式。这个过程大约需要两天时间，死者的家人在大面积的两天内都举行了苏醒活动。唤醒发生的地方也是葬礼发生的地方，因为他们不喜欢在实际埋葬之前移动尸体。家庭在两天的时间里，死者的每一个人都在为出席的每个人提供食物，并且至少有一名家庭成员必须始终站在尸体旁边。
在葬礼上，通常会举行基督教仪式。之后，一名药师通过祈祷、歌曲和鼓组进行更传统的仪式。每次仪式结束后，朋友和家人轮流向死者表示最后的敬意，给他称为“wasna”或“精神食品”。 干肉饼 帮助精神旅行。给精神的礼物，如刀和披肩，也放在棺材埋葬前。
奇佩瓦仪式
这 奇佩瓦 传统上认为灵魂会在埋葬后离开身体，而不仅仅是死后，所以他们更喜欢立即下葬。他们还相信，在埋葬四天后，灵魂才能获得幸福。这种信念推动了他们的仪式，因为家庭成员认为他们有责任帮助精神尽快前进。
引导圣灵的火
至 哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇 葬礼后的第二天晚上在死者家中举行。天黑之前，一个人在坟墓的头上生火，这个火每晚点燃四个晚上，以帮助引导精神。
盛宴和处置财产
下葬后第四天末，药师主持宴席，负责将死者的所有财物送出。每个收到物品的人都必须赠送一件新衣服作为回报。所有这些新衣服都被打包成一捆，连同盘子一起送给最亲近的在世亲属。然后这个人将每件新衣服分发给他或她认为值得的人。
名誉餐
死者的亲人保留这道菜，并在他或她参加的每顿饭中携带它一年。里面装满了祭祀死者的食物。
基奥瓦实践
根据 托比·布莱克斯塔 作为美国原住民葬礼承办人，基奥瓦人相信土葬是在死后释放尸体的唯一可接受的方式。他们相信造物主从地球上诞生了身体，所以它必须通过分解回到地球。
对于庞卡部落来说，对死者的恐惧推动了他们的死亡仪式。他们害怕死者会怨恨他们，而他的鬼魂会用他的财产缠住任何人。因此，部落烧掉了死者的所有财产，即使它们是有价值的。与死者合住一所房子的任何剩余家庭成员然后搬入新房子。
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纳瓦霍人的仪式
纳瓦霍人还相信，如果没有以正确的方式埋葬，灵魂会回来。他们并不一定为了自己的安全而害怕精神的回归，更多的是因为他们想让精神继续下去。由于这种信念， 纳瓦霍人 重视死在屋外，所以精神不能留在家里。
人死后，身体必须尽快进行传统的清洁仪式。两个全身覆盖着灰烬的裸体男人清洗身体。之后，三名家庭成员将尸体包裹起来，装上一匹新马，尽可能地将它引向北方。家属随后将尸体埋葬并掩埋坟墓。这匹马也被杀死并埋葬，因此它可以帮助精神继续前进。
易洛魁人的做法
作为一般做法，这些部落 埋葬 他们死在坟墓里，传统上对死亡采取更复仇的方式。几十年前，他们通过折磨对亲人死亡负责的人进行报复，但这些做法演变成要求支付金钱而不是生命。夺走一个人的生命，要付出十连串的代价 万普姆 杀死一个女人的生命要花 20 美元，因为她因能生孩子而受到重视。
哀悼战争
如果所爱的人被另一个部落的人杀死，则该人家庭的女族长可以要求部落战士从凶手的部落中带走一名囚犯。这些哀悼战争通常涉及为了这个目的而对另一个部落村庄进行有计划的袭击。
一旦被俘虏，女族长将选择囚犯是被她的家人收养还是 折磨 根据她的悲伤程度。如果选择酷刑，所有村民都必须参与，以此作为结束这个人旧生活的信号。易洛魁人看重人数的力量，因此受折磨的囚犯通常会被部落收养，作为他们失去的人的替代品。
吊唁仪式
在历史的某个时刻，这些哀悼战争的做法被 吊唁仪式 ，特别是对于氏族和部落首领。在这个仪式上，几个部落的成员会聚集在一起，作为一个国家来哀悼失去的人，而不仅仅是死者的家人独自哀悼一个家庭成员。
这些神圣的仪式没有被很好地记录下来，因为它们对个人而言非常私人化。 易洛魁传统 .已知的是，另一个部落的领导人负责主持仪式，其中包括背诵个人可以采取的行动来哀悼失去和安慰的话。每个特定的背诵，所有国家都会赠送一串 wampum，这可能因部落和环境而异。
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社区死亡盛宴
一种现代做法 奥奈达民族 是社区死亡盛宴。这些一年一度的节日每年春季和秋季举行一次，以纪念死去的人。社区中的每个人都会带来一种传统食物，如玉米糊、野生浆果、野生稻或鹿肉，与整个群体分享。一个盘子里装满了每个共享菜肴中的一些，并在日出之前放在一个私人的地方，作为死者的象征。
传统与现代美国原住民葬礼的结合
虽然今天的现代美洲原住民死亡仪式可能与数百年前的习俗大相径庭，但他们的习俗中往往仍包含一些传统信仰的元素。这些仪式和信仰中的许多没有得到很好的记录，被认为是神圣的，因此随着美洲原住民继续纪念他们的死者，它们对局外人来说仍然笼罩在神秘之中。
